作为四大名著之一的奇书，《西游记》像极了既熟悉又陌生的女人，你似乎读懂了，又似乎总读不懂。

比如水帘洞原来的主人是谁，好多人真还没注意或者没认真思考过：难道不是天生仙人洞，专门留给猴子当别墅的？

当！然！不！是！

人家以前是有主人的！也就是说，房产证上的名字是其它人，孙悟空及众猴只是一群租客，并且是野蛮入驻不给租金的那种！原主人随时可以亮出房产证，叫来警察让他们滚蛋。

不信？我们来看原著是怎么说的。

在《西游记》开篇，几个野猴麻将打烦了，KTV也唱够了，游泳也游累了，无聊透顶，说干脆去寻找一下农妇山泉的源头吧！

大家拖男挈女、唤弟呼兄，一起裸奔，到了源头一看，却是一股瀑布飞泉。有人喊：哪个有本事，钻到瀑布后面去，不伤身体的，我们拜他为老大！

连喊了三声，没人答应。（主要是众猴对当杠把子这事兴趣不大。）

于是石猴举手应道：我去！我去！（他没有骂人的意思。）

他将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁开眼，居然发现里面无水无波，是一座明明朗朗的铁板桥。走过桥后，立刻发现了一处新天地，原著是这样写的——

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。

敲黑板：请同学们注意以下几个关键句子——

1、

“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。”

锅灶有烧过火的痕迹，饭桌上还有残汤剩饭。说明洞内曾有人在此撸过串，并且离去时间还不长。

2、

“石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。”

家具不是天然长成的，而是纯手工打造的。看来此人生活时间不短，没事就当石匠，搞了全套生活用品。力气还不小，你端个石碗吃饭试试！

3、

“一竿两竿修竹，三点五点梅花”

，暗无天日的洞里，怎会长出修竹和梅花来？明显是人工培育的盆景。看来此人很懂园艺技术。

更奇葩的是，洞的正当中有一石碣，碣上有一行楷书大字，镌着

“花果山福地，水帘洞洞天”。

这说明了什么？第一、

“福地”“洞天”

是道教用词，主人肯定是修仙的道家；第二、楷书出现在南北朝之后，这人极有可能是南北朝之后出生的“某某后”。

此外，文中还有一个线索，铁板桥下有条暗道直通东海。孙悟空就是在老猴子的提醒下，从这条暗道游到东海龙王处寻得金箍棒。

有了这些线索，让我们叼个烟斗，再来分析水帘洞原来的主人是谁。

二

有人说是女娲。生产孙悟空的那块石头，就是她补天留下的。

但原著中并没说明石头来自天上，而是盘古开天劈地之后，它就呆在花果山，是纯粹的“土著”，拥有花果山原始户口。并且女娲作为上古女神，不可能用楷体写道家洞名。可排除。

有人说是如来，他就是孙悟空的父亲。

此说更加扯淡。如来是西天佛教最高领导，怎么可能跑到这里按道家方法修仙、捧着石碗喝汤？不是脑子坏掉了就是被人痛扁了。

有人说是菩提，提前来安排孙悟空出世。

这也不对，菩提远在西牛贺洲，有自己的教育基地。就算要为孙悟空传艺，那就在花果山传好了，为何要远远的引猴子到方寸山？那时又没导航，万一走错了路咋办？此外，菩提刚见到孙悟空时，也不太清楚猴子的来历，还反复问了几次。这也说明他对孙悟空出世并不知情！

有人说是东海龙王，这是他与情人相会的地方。

的确，东海龙王离水帘洞最近。原著第三回，孙悟空学艺归来，没有称心的兵器。四名老猴上来了，问他，大王水里能去不？孙悟空说没问题，能上天能入地。四老猴于是说——

“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件什么兵器，却不趁心？”

铁板桥下有神秘通道，而且直通东海龙宫，难免让人怀疑东海龙王经常跑到花果山来溜达。